En primera medida debemos ubicarnos ya que de lo que trataremos es del lugar de la mujer en Occidente.     Entonces, lo primero es saber ¿qué se conoce como edad antigua? La edad antigua aparece con la escritura y llega hasta la caída del Imperio Romano, en el S. V. d.C., año 476.    Un poema de Julia Prilutzky Farny, podrá servirnos para acercarnos al lugar que ocupará, en esta etapa, la mujer en la cultura occidental:                          Esta bien, seré dulce y obediente, o lo pareceré. Te da lo mismo. Necesita de pronto tu egoismo, que yo me quede así, sumisamente, sin sufrir, sin dolor, sin aliciente. Sin pasiones al borde del abismo, sin mucha fe, ni un gran escepticismo. Sin recordar la exclusa ni el torrente. Quieres que espere así, sin esperarte; que te adore, también, sin adorarte, y estar clavado en mí sin que te sienta.    Podríamos decir que en la Edad Antigua la mujer debía ser abnegada. La lectura que hoy podríamos hacer es que lo que siempre primo fue "un miedo a la mujer". Comencemos a desmembrar esto: Allá por el año 195 a.C. Marcio Porcia Catón "el viejo" (político, escritor y director romano) dijo: "TAN PRONTO COMO HAYAN EMPEZADO A SER IGUALES, SERÁN SUPERIORES."  Si este temor estaba presente, es seguro que no era una simple fantasía emanada de la mente de un pensador, por lo tanto había que ejercer sobre ellas algún control, y en aquél entonces era el máximo control.   Veamos qué sucedía con las mujeres entre los romanos y los griegos (culturas que han sido la cuna del pensamiento occidental): - En Roma la mujer no existía legalmente. Era el Pater Familia con ciudadanía plena, el propietario con derecho sobre la vida y la muerte de su hijas y eran sacerdotes según los principios de su religión. - La mujer romana procrea y educa. Si bien no está encerrada en una habitación y participa de los banquetes, aconsejan al marido, entran y salen de la casa, lo que les permitió acceder a la cultura. Luego: - Cambia su condición,en el derecho romano, al igual que las costumbres y los tiempos: A.- En una primera época, la mujer podía ser matada por el marido en caso de adulterio. B.- En una segunda época, la mujer toma las riendas de su destino hasta límites inaceptables para la moral de la última época de la República. Diría Séneca: "La castidad hoy en día es prueba de pusilanimidad. ¿qué mujer encontrarás tan miserable y consumida que se contente con un par de adúlteros y que no les divida las horas del día?. Es vulgar y anticuado la que no sabe que el matrimonio es vivir como un adúltero." La mujer griega: se limita a un rol reproductor, mientras el hombre educa. Estaba sometida a las potestas (padres), menus (esposo) o tutela.   En el pensamiento griego se consideraba a la mujer un ser inferior que actúa por pasiones y no por razón. Sócrates propondrá: INFERIORIDAD POR NATURALEZA. Platón: SUBORDINACIÓN AL VARÓN. Aristóteles: PASIVIDAD DE LA MUJER EN LA REPRODUCCIÓN Y NECESIDAD DE TUTELA. RECOPILACIÓN DE INFORMACIÓN Vamos a retrotraernos unos  párrafos atrás. A aquél momento en que hemos asomado al conocimiento que la primera concepciónd de dios, se trataba de un ser femenino, creencia que se extendió por más de 20.000 años.   De los datos recogidos de distintos escritos, la concepción de dios varón no tiene más de 6000 años de existencia y por cuestiones socio-políticas se le otorga a este ser abstracto cargado de omnipotencia y omnipresencia, la figura masculina. Podríamos deducir que, a partir de que el ser humano comienza a vivir en comunidad (más compleja que las primarias) y se establece en un lugar fijo, comienza a emerger la idea de organización, y para organizarse se necesitaba de la distribución de la autoridad, entonces el hombre se considero superior a la mujer. LAS MUJERES EN OTRAS CULTURAS ¿Qué pasaría en otras culturas con las mujeres? Por ejemplo en Egipto:              En la civilización de los faraones la mujer gozo de una libertad y de una relevancia social bastante alta.  Aunque se las consideraba, básicamente, un "complemento del marido", era un avance en relación a otras sociedades. El papel y la influencia de la mujer en la nación egipcia aumentan considerablemente: muchas poseían educación y trabajaban como escribas, escultoras, sacerdotizas o médicas. Como ejemplo tenemos a  Hatshepsut y a Nefertitis. HATSHEPSUT: fue una de las mujeres m´s extraordinarias del antiguo Egipto. Fue la primera y única mujer faraon del Antiguo Egipto.  Reinaría a lo largo de 22 años (1490-1468 a. C.) hsta su muerte NEFERTITI: fue reina de Egipto tras casarse con el faraón Akenatón (Amenofis IV). Ejerció una gran influencia sobre el rey, contribuyendo a la revolución política, económica y cultural que éste desató al sustituir el politeismo tradicional  por el culto de tendencia monoteista al dios solar Atón. En el 1368 se separa del rey y se va a vivir con sus hijas y su yerno, el futuro faraón Tutankamón, al castillo de Atón.  Tras la muerte de su marido en el 1362 a. C. continúo fiel al culto de Atón, en medio de la reacción conservadora que en poco tiempo restauró la religión tradicional y el poder de la casta de los sacerdotes de Amón.      Entre los asirios (pueblo cercano, geográficamente, al pueblo egipcio) la mujer tenía algunos derechos civiles importantes: podía tener propiedades y actuar como testigo en juicio. Sin embargo, el marido podía divorciarse de ella si no le había dado hijos y contraer matrimonio con otra mujer. IMPORTANTES FILÓSOFOS GRIEGOS Y SU CONCEPCIÓN DE LA MUJER. Platón: la mujer posee alma irracional y puesto que su esencia es el útero, queda ubicada en la mera concupiscencia (vicio, incontinencia, liviandad). Es un hombre castigado, incompleto. Y la biología es un destino divino e inevitable. Aristóteles: la mujer es como el defecto, la imperfección sistemática respecto a un modelo. El varón es más apto para el mando que la mujer, por ello él mandaba sobre los esclavos, los hijos y su mujer.