1.- De la Edad Antigua

Cleopatra VII

     Fue la última reina de Egipto. Pertenecía a la dinastía de los Lágidas o Ptolomeo (69 a 30 a.C).

Hija de Ptolomeo XII, fue casada con su propio hermano Ptolomeo XIII. Con quien heredó el trono en el año 51 a.C. Al poco tiempo surgieron las desavenencias entre los hermanos-esposos, por lo que Cleopatra fue destronada.

   La suerte de Cleopatra cambio al llegar hasta Egipto las luchas civiles de Roma. Julio César, persiguiendo a su enemigo Pompeyo, llega hasta estos lugares y tomó partido por Cleopatra en el conflicto de ésta con su hermano-esposo.

Durante la “Guerra Alejandrina” murieron Ptolomeo XIII y Pompeyo, además de ser incendiada la biblioteca de Alejandría. Más allá de esto Cleopatra es restituida al trono por César, quien se convirtió en su amante (año 46 a.C.); pero contrajo matrimonio, nuevamente, con su otro hermano Ptolomeo XIV a quien manejó a su antojo.

  Utilizó su influencia sobre César para restablecer la hegemonía de Egipto en el Mediterráneo Oriental como aliada de Roma, y el nacimiento de un hijo Ptolomeo XIV o Cesarión, parecía reforzar esa situación.

    Tras el asesinato de César, Cleopatra se acercó al sucesor de éste, el cónsul Marco Antonio junto a quien impusieron su fuerza en Oriente, creando un nuevo reino helenístico.

    Estalla una nueva guerra  entre el 32 y el 30 a.C. y allí al ser derrotada la flota de Antonio por la de Augusto, éste logra huir con Cleopatra a Alejandría pero al poco tiempo Augusto llega a la ciudad y Antonio se suicida.

   Se presenta otra oportunidad a Cleopatra de seducir a Augusto, pero éste le resta importancia y la lleva a Roma como botín de guerra. Cleopatra se suicida y, ante esta circunstancia, Augusto asesina a Cesarión extinguiendo así la dinastía Ptolomeica.

(información extraída de Biografías y Vidas)

Fue considerada la mayor beldad humana del antiguo Egipto.

Fue esposa de Amenofis IV, quien luego cambiaría su nombre por Akhenatón Reina egipcia en 1382 a.C.  Ella reintegró la religión egipcia al antiguo culto a un solo dios: Atón (el Sol), volviéndola monoteísta por un tiempo.

   Por su influencia, en esa época se rindió culto a la mujer, a la familia y a la pareja.

Su marido le hizo construir la nueva capital del imperio: Tell-el-Amarna.

A donde fue a vivir junto con sus seis hijas, luego de separarse del faraón, por desacuerdos relativos a la religión. Su esposo la idolatraba, pero la exigencia de Nefertiti fue excesiva en un mundo regido por la adoración a las figuras de animales y humanas.

Reflexión: la mujer logra un lugar importante, frente a la trascendencia de Nefertiti, pero pareciera que posicionada ésta en su propio reflejo no pudo aceptar las diferencias.

   El monoteísmo, en aquella época, significaba una contradicción provocativa. No olvidemos que a los mismos faraones se los consideraba como dioses, y como tales se les rendía culto. Esto enalteció más aún su imagen.

   Murió sola en su palacio, obstinada en seguir su culto a Atón, en un mundo donde el pensamiento politeísta dominaba todas las regiones conocidas.

   No se tiene con precisión la fecha de su nacimiento, el que se ubica en el año 355 o en el año 370 (estos datos fueron conseguidos tras importantes investigaciones realizadas por historiadores de España) en Egipto.

La fecha más coherente de su nacimiento debería ser la del 355, ya que en el 390 se conocen registros de que ella dictaba clase para los jóvenes de las clases aristocráticas y administrativas de Egipto, y considerando el lugar que ocupan las mujeres en aquella época resulta difícil creer que una mujer de tan solo 20 años pudieran ponerse al frente de una clase con hombres. 
    Hipatia pertenecía a una familia pagana de clase alta. Su padre, el filósofo Teón, le inculco desde pequeña el amor por las matemáticas y la astronomía. Tuvo un importante acceso a los libros y textos científicos de la época. Lo que, con el tiempo, la convirtió en líder de la Escuela Neoplatónica de Alejandría. 
    No solo impartió clases; también escribió sobre geometría, astronomía, mejoro el diseño primitivo  de los astrolabios –instrumentos que permiten determinar las posiciones de las estrellas en la bóveda celeste-, e inventó un hidrómetro.
   Era poco amiga del misticismo, pudiéndosela considerar escéptica. 
   Su condición de pagana no le imposibilito dar clases  en donde hubiese aristócratas cristianos.
    Más allá de sus altos conocimientos en matemática, Hipatia era requerida para impartir enseñanzas filosóficas. Llegando alumnos desde distintos lugares.

Hipatia impartía sus enseñanzas de forma pública para altas personalidades  de la sociedad alejandrina, y de manera privada ámbito en el que creó una escuela hermética a la que acudían los jóvenes de la aristocracia y la clase administrativa alta. No permitía el ingreso se mujeres, como así tampoco de personas de las clases populares

Reflexión: es altamente llamativo cómo una mujer que logra ascender y posicionarse en una época en donde las mujeres eran poco menos que objetos de posesión por el hombre, repitiera en su accionar aquello que la sociedad patriarcal le imponía.

Vale la mención de lo logrado por ella, más allá que sus logros se hayan circunscripto a un escenario individual.

    En Alejandría, por el año 391 la iglesia cristiana ortodoxa comenzó a perseguir a los paganos e invadir sus templos, los cuales una vez tomados eran apropiados para la Iglesia y sus imágenes quemadas.

Pese a esto, era un asiduo concurrente a las clases filosóficas que impartía Hipatia Esto le sirvió para urdir un plan para asesinar a Hipatia. Conocedor de la poca simpatía que esta tenía entre las clases populares hizo correr el rumor de que  ella practicaba la magia negra, con lo cual se la tildo de bruja. Así fue que un día de marzo del año 415 un grupo de cristianos ortodoxos asaltaron a Hipatia y la arrastraron hasta la Iglesia del Cesarión, y tras desnudarla, la acuchillaron hasta la muerte con trozos de cerámica. Luego, los enfervorecidos cristianos llevaron sus restos a la zona del Cinarón y los incineraron.

 Fuentes:  wikipedia.net// revista 

 Wikipedia.net// Revista Más allá de la ciencia  nº10/231